Если встать в начале улицы Сант-Онорат спиной к площади Сант-Жауме, то вы окажетесь примерно в том месте, где были одни из ворот еврейского квартала. Конечно, в Средние века все здесь выглядело по-другому — ни Дворца правительства Каталонии, ни здания Городского совета тогда не было. Площадь Сант-Жауме была всего лишь небольшим расширенным участком между нынешними улицами Льибретерия и Каль, где находилась церковь Святого Иакова и другие здания.
В те времена слева вы увидели бы Новый замок, средневековую крепость, построенную на месте одних из ворот римской крепостной стены и занимавшую современный квартал между улицами Каль, Авиньó и Ферран. Остатки замка, известного также под названиями Геркулесова башня и Катонова башня, были разрушены при прокладке улицы Ферран в середине XIX века. Улица Каль расширялась и переходила в небольшую площадь перед замком, где находилась еврейская пекарня.
Позднее вы сможете увидеть вторые ворота квартала: они находились в начале улицы Сант-Доменек, на пересечении с улицей Каль. Жизнь евреев в Барселоне. Большой и Малый еврейский кварталы Первые достоверные письменные свидетельства о жизни евреев в Барселоне датируются XII веком, хотя некоторые упоминания встречаются уже в IX веке. Еврейский квартал (кат. Call) в то время находился рядом с собором, между улицами, которые сейчас называются Санта-Эулалия, Сант-Север, Баньс-Ноус, Каль (улица названа по имени квартала) и Сант-Онорат, хотя несколько еврейских домов располагалось и за его пределами, на улице Бисбе.. В 1257 году места здесь стало недостаточно для еврейской общины, и между улицами Авиньó, Раурик и Ферран был создан Малый еврейский квартал, который также называли еврейским кварталом Áнжела или Санаýжа. Судя по всему, в XIV веке в Барселоне проживало около 5000 евреев. Название «Каль», вероятно, произошло от латинского слова, которое означает «узкая улица» или «переулок». В этих кварталах у барселонских евреев было все необходимое для соблюдения религиозных и культурных традиций, которые обязывали их придерживаться строгих правил в отношении еды, обрядов и поведения, установленных предписаниями Закона.
